الخميس، 29 أبريل 2010
الأربعاء، 28 أبريل 2010
الثلاثاء، 27 أبريل 2010
التحليل الدقيق للدكتور شاشي عبد القادر حول نموا القطاع المصرفي
وقال الدكتور
عبد القادر شاشي من المعهد الإسلامي للبحوث والتدريب التابع للبنك الإسلامي للتنمية بجدة “إن الرقابة على البنوك هي أهم وظائف البنك المركزي أو السلطة النقدية لأي بلد”، لافتاً إلى أن لجنة بازل وضعت مقياساً للمخاطر وصنفت جميع أصول المصارف إلى أربع فئات ترجيحية للمخاطر تتراوح من صفر إلى 100 % طبقاً للمخاطرة الائتمانية للمقترضين.
وأوضح أن القرض
الذي يقدم إلى شركة أو مؤسسة قطاع خاص يمثل مخاطرة بنسبة 100%، فيما تصل المخاطرة في القروض الحكومية أو إلى مؤسسة حكومية يمثل مخاطرة تبلغ 0%.
وذكر شاشي
أن منهجية لجنة بازل تتطلب الاحتفاظ بحد أدنى من رأس المال مقارنة بإجمالي الأصول المقومة طبقاً للمخاطر بنسبة 8%، حيث تتسم اتفاقية بازل الثانية بالسهولة في مجالات التطبيق والمقارنة والإشراف والمراجعة ولقد أدى تطبيقها إلى وقف التدهور في معدلات رأسمال المصارف.
وحول لجنة
بازل الحالية أوضح شاشي أن اللجنة تضم ممثلين عن 28 بنكاً مركزياً لكل من الأرجنتين، استراليا، بلجيكا، البرازيل، كندا، الصين، فرنسا، ألمانيا، هونج كونج، الهند، إندونيسيا، إيطاليا، اليابان، كوريا، لوكمسبورج، المكسيك، هولندا، روسيا، المملكة العربية السعودية، وسنغافورة، وجنوب أفريقيا، إسبانيا، السويدي، سويسرا، تركيا، المملكة المتحدة، والولايات المتحدة، والاتحاد الأوروبي وتجتمع بانتظام أربع مرات في السنة ولها أربع لجان فرعية تجتمع بانتظام كذلك.
وأشار إلى
أن اللجنة لا تملك أي سلطة قانونية فوق السيادة الوطنية لأي بلد، ولكنها تصوغ معايير رقابية توجيهية، وتوصي باتباع أفضل الممارسات بهدف التقارب نحو نهج مشترك ومعايير موحدة.
وأرجع شاشي
وجود معايير بازل 2 إلى التطورات السريعة والأساليب الحديثة خصوصاً في التكنولوجيا التي ساهمت في تقديم العديد من الخدمات المصرفية وإعادة هيكلة القطاع المالي عالمياً.
وبناء على
ذلك، أصبح تقسيم المخاطر إلى 4 فئات غير كاف لعكس صورة شاملة ودقيقة عن جودة أصول المصرف والتجديدات التي حدثت في العمليات المصرفية والتي كان هدفها الأساسي تفادي الآثار السلبية لمعيار بازل مثل التوريق وتحويل القروض إلى سندات قابلة للتداول في السوق، بحسب شاشي.
ورغم نجاح
اتفاقية لجنة بازل في زيادة رأسمال المصارف عالمياً خلال السنوات العشر الأخيرة، إلا أن التطورات المالية أوجدت مخاطر لا يغطيها إطار معيار بازل، حيث أصبحت الاتفاقية أقل إلزاماً ومجرد خطوط عريضة يمكن اتباعها، بحسب شاشي.
وترتكز مبادئ
بازل الثانية للرقابة المصرفية التي تضم 25 مبدأ على 3 محاور رئيسية تتضمن تحديد كفاية رأس المال ومدى قدرته على تحمل الخسائر والتي يتعرض لها المصرف.
ويدور المحور الثاني حول تكوين أجهزة رقابة وتدقيق داخلي من أجل رقابة احترازية كفوءة تتناسب مع حجم الأعمال المصرفية، تكون وظيفتها مراقبة تنفيذ التعليمات والسياسات والقوانين المفروضة على المصارف بما يجعل المصارف بعيدة عن الإخفاقات والشبهات في أعمالها وسمعتها.
ويتضمن المحور الثالث وضع سياسات ضبط السوق المصرفية.
...............................
السبت، 24 أبريل 2010
استراحة المدونة تستضيفكم الى عالم الابداع
يحب البعض التحرك أثناء قراءتهم للكتب، ولذا قام أحد الاستديوهات الفنية بتصميم هذه المكتبة الطريفة التي أرفقوا معها هذه الكلمات:
يتم نشر كتاب جديد كل 30 ثانية في العالم!
متوسط عدد نسخ الطبعة الواحدة يصل لـ5,000 نسخة!
يتم إرسال 10,000 كتاب كل دقيقة للمطبعة!
يمكن للقارئ العادي قراءة 240 كلمة في الدقيقة.
يمكن قراءة كتاب من 300 صفحة في 9 ساعات، دون توقف!
فإذا قمت بالمشي أثناء القراءة، ستقرأ كتاباً كل 43 كيلومتر
إذا قرأت أثناء مشيك، فانتبه للسيارات!
المكتبة ليست فكرة عملية للمنزل بالطبع لكنها عمل فني مميز. ويمكنكم مشاهدة المزيد من تصاميم المكتبات المدهشة من خلال: “25 فكرة رائعة لمكتبات منزلية“.
طفل عراقي يحصل على الدكتوراه الفخرية لتفوقه في علوم اللغة العربية
أطفال مبدعون ينهون احتكار الكبار للتأليف والكتابة وكتاباتهم تنشر وتترجم لأكثر من لغة
طفل عراقي يحصل على الدكتوراه الفخرية لتفوقه في علوم اللغة العربية
الرياض: خلود العيدان
لم يعد عالم التأليف والنشر حكراً على الكبار فقط، بل اقتحمه المؤلفون والكتّاب الأطفال ببراعة. وفيما كان الأطفال العرب، في العقود الماضية، مأخوذين بسحر سلسلة المكتبة الخضراء والمغامرات البوليسية، أضحى منهم اليوم من يكتب ويشارك بحرفية في قضايا معاصرة سياسية وإنسانية، كانعكاس لما يشهده العصر من صراعات وأزمات اختلفت معها مسمياتهم مابين أطفال الحرب، وأطفال الحجارة، وأطفال التلفزيون، ثم أخيراً أطفال الانترنت، وما يتبعها من تسميات تثبت بتعددها وتنوعها اتساع عالم الطفولة وانفتاحه حتى بات يضاهي عالم الكبار.
مؤلفون وكتاب أطفال من العراق، وفلسطين، وسورية، واليمن، والأردن، ومصر والسعودية وغيرها من الدول العربية، تحمل كتاباتهم روح الطفولة وبراءتها وحبها الجارف لوطنها، تجد ذلك في كتابات روضة مشلح، ذات الأربعة عشر عاماً، والتي نالت الجائزة الثانية في الأدب والشعر على مستوى الجمهورية السورية، عبر الموقع الالكتروني التابع لدار الفكر في دمشق والذي يضم ركناً للموهوبين الأطفال، وستفاجئك كتابات الأطفال التي تتطلع للنصر وتروي حكايات الحجارة والأرض والحنين للوطن. وستجد ليليان العائدي، الفلسطينية التي فقدت البصر وحلقت في عالم الكتابة، والتي نشرت إحدى قصائدها في صحيفة «تشرين» السورية، ويشترك الأطفال في ذات الهم رغم اختلاف الأرض التي تحتضنهم. رندا غازي، الإيطالية المصرية صاحبة رواية «حالم بفلسطين»، والتي طبعت ثلاث مرات، وكتب عنها أكثر من مائة عرض وتعليق، وحظيت بترجمات وهجمات من اللوبي اليهودي، حسب ما كتبته دار الشروق للنشر والتوزيع تعليقاً على الرواية. أهدت رندا الرواية لمحمد الدرة في آخر صفحاتها، وقد كتبت «أدعو لأجله أن يحظى أينما كان.. أينما وجد.. بشيء أفضل من الكراهية والموت في تلك الحرب».
ومن الفتاة المصرية إلى العراقي معن ليث السهلاني ذي الأربعة عشر عاماً والذي ألف كتابين الأول «موجز قواعد النحو في اللغة العربية»، والثاني «العوامل في النحو العربي» ومنح الدكتوراه الفخرية من الاتحاد العام للمؤلفين باللغة العربية في فرنسا، كما منح إجازة في اللغة العربية وعلومها من جامعة الحضارة العربية والإسلامية المفتوحة بيروت لبنان. ويعد أصغر مؤلف سناً في علم قواعد النحو في اللغة العربية على مستوى الشرق الأوسط.
ومن رؤى زايد الطفلة اليمنية ذات الاثني عشر عاماً، والتي قدمت نماذج من كتاباتها مؤسسة إبحار للطفولة والإبداع في «سلسلة مبدعين جدد»، وهي سلسلة متخصصة بأدب الأطفال، إلى الطفلة الأردنية لمى أيمن الخباص ذات العشرة أعوام والتي أصدرت ديوان «من أنا» لتنتهي الجولة في عالم الكتّاب الأطفال بأربع قصص لأطفال سعوديين أصدرتها مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض للكتّاب الأطفال الفائزين في مسابقة الإبداع الأدبي للأطفال في القصة القصيرة.
قصة «منار»، من تأليف الطفلة حنين خضر القرشي، لفئة الأطفال من عمر 8 ـ 10 سنوات، وقصة «ويتجدد الأمل»، من تأليف الطفلة لمياء إبراهيم العودان لفئة الأطفال من عمر 14 ـ 15 سنة، إضافةً إلى قصة «كفاح وعزيمة» للطفلة مي بنت محمد الفيصل، لفئة الأطفال من عمر 11 ـ 13 سنة، وأخيراً قصة «كم أحبك يا وطني»، من تأليف الأطفال هيلة وماهر وحنين النصّار.
وعن اتجاه الأطفال للتأليف، والذي ظهر لديهم مؤخراً ذكرت لـ«الشرق الأوسط» فدوى العبد الكريم، موظفة في مكتبة الطفل بمكتبة الملك عبد العزيز العامة، إن هذا الاتجاه يعكس نماء عقلية طفل اليوم، واتساع ملكاته الإبداعية، بما يدفعه لمحاولة التعبير عن نفسه وإيصال صوته عبر ما يكتب، مضيفة إن طفل اليوم بات يفوق ذكاؤه الكثير من معدِّي ومؤلِّفي ومقدِّمي برامج الأطفال، حيث مازال معظمهم للأسف يقدم إنتاجه من خلال طفولتهم هم، غير مدركين أن طفل القرن الجديد مختلف تمامًا. كما أن في ذلك دعماً كبيراً للمكتبة العربية بإبداعات جديدة تنمو مواهب مقدِّميها ليصبحوا مبدعي الغد.
وحول اللغة التي يستخدمها طفل اليوم ذكرت العبد الكريم ان لغة الطفل نتاج بيئته التي باتت مليئة بمصطلحات العصر الحديث بثوراته التكنولوجية، وطفل اليوم بعقليته الاستكشافية، ومفردات التقنية وعالم الحاسب الآلي والاتصالات بات يُحرج ذويه أحياناً بمستوى معرفته التي تفوقهم. وأضافت أنه على ذات التصعيد التقني يتطلب الأمر تنمية لنوعية الثقافة والأدب الموجهين للطفل، من باب التسليم اليقيني بأن خيال الأطفال بات يسبق إبداع الكبار.
وأوضحت العبد الكريم أنه من خلال الاحتكاك بالأطفال الذين يرتادون المكتبة دورياً، ويتفاعلون مع الأنشطة القرائية والمسرحية يمكن لمس مدى ثراء لغتهم، واستحضارهم مفردات الحديث المعبِّرة خلال الحلقات عن حياتهم وتجاربهم الصغيرة.
وأفادت سلوى الحسن، مشرفة مكتبة الطفل بمكتبة الملك عبد العزيز العامة بأن المكتبة تقدم نشاطاً سنوياً تحت مسمى «مهرجان القراءة»، يتوافق مع اليوم العالمي للكتاب، ويستمر تقديم النشاط على مدى شهر كامل تتركز الأنشطة فيه حول الكتاب، ورحلة الكتاب من المؤلف إلى الرف، يستفيد فيه الأطفال من خبرات المؤلفات المتخصصات بقصص الأطفال، حيث تنظم لقاء بين المؤلِّفة والأطفال، تستعرض فيه مؤلفاتها وخبراتها في الكتابة والنشر وتستمع فيه لأسئلة الأطفال، يصاحب ذلك مجموعة من الأنشطة الورقية كتأليف القصص،لافتة إلى أنه لا يمكن إيجاد كاتب دون أن يكون قارئاً أولا، فلا بد من بناء شخصية الطفل القارئ قبل الطفل الكاتب، وهو أحد أهم أهداف المكتبة.
الجدير بالذكر أن عدد الأطفال المشتركين في المجموعة الشهرية التي تبعثها مكتبة الملك عبدالعزيز للأطفال وصل حتى الآن 3118 مشتركا، وتبدأ أعمارهم من العامين إلى 15 سنة، مقسّمة إلى 4 فئات عمرية من 2 ـ 5 سنوات، 6 ـ 8 سنوات، ومن 9 ـ 12 سنة، ومن 13 ـ 15 سنة.. كل فئة عمرية لها مجموعة من الكتب، والقصص المختارة، وأنشطة خاصة بها. ويصل للطفل المشترك كل شهر كتابان: كتاب قصصي، وآخر غير قصصي، مع نشاط للطفل، ونشرة للأهل.
http://www.aawsat.com/details.asp?section=43&article=434194&issueno=10498الخميس، 22 أبريل 2010
ادارة مدونة محمد اسلام تنعي الدكتور الفقيد قاسمي عيسى
وفاة رئيس قسم الكيمياء الصناعية بالجامعة
فقدت جامعة عمار ثليجي بالاغواط رئيس قسم الكيمياء الصناعية الاستاذ قاسمي عيسى
الذي وفته المنية بعد مرض مفاجىء
اشتهر المرحوم باخلاقه العالية وتفانيه في العمل والبحث العلمي حيث يعتبر أحد ركائز
هذا القسم الذي كون مئات الطلبة في تخصص الكيمياء الصناعية وتأطير عدد من الطلبة الباحثين
الذين تأثروا لفقدان الاستاذ
الخبر ب. وسيم
22/04/2010
الخبر ب. وسيم
22/04/2010
الثلاثاء، 20 أبريل 2010
الندوة الدولية بجامعة سطيف للخدمات المالية وادارة المخاطر في المصاريف الاسلامية يديرها 08 دكاترة من بينهم الدكتور شاشي عبد القادر
« les subprimes, crise économique, pauvreté et refondation de la géoéconomique mondiale » abordé par le DR. Abdelkader Chachi (enseignant en Arabie saoudite )
تحت اشراف
- المعهد الإسلامي للبحوث والتدريب التباع للبنك الإسلامي للتنمية
- كلية العلوم الاقتصادية وعلوم التسيير بجامعة سطيف - الجزائر
تمت الندوة العلمية الدولية تحت عنوان
الخدمات المالية وإدارة المخاطر في المصارف الإسلامية
لاايام 18-19-20 أبريل 2010
بكلية العلوم الاقتصادية وعلوم التسيير بجامعة سطيف - الجزائر
وذلك بحضور عدد من الدكاترة المختصين
- الاستاذ الدكتور صالح صالحي من الجزائر
- الاستاذ الدكتور سامر مظهر قنطقجي من سوريا
- الاستاذ الدكتور عمر الكتاني من المغرب
- الدكتور عزالدين خوجة من البحرين
- الدكتور عبد القادر شاشي من مركز أبحاث الاقتصاد الإسلامي بجدة
- الأستاذ الدكتور محمد بوجلال من الجزائر
- الدكتور عبد الحليم غربي من الجزائر
- الدكتور جمال لعمارة من الجزائر
وكذلك استعراض عدد من التجارب
تجربة البنك الإسلامي الأردني
تجربة بنك البركة الجزائري
تجربة شركة سلامة للتأمين التكافلي الجزائرية
الأحد، 18 أبريل 2010
نقترح الاربعون النووية للامام النووي ستبنى لبنة لبنة
بسم الله الرحمن الرحيم ابتداءا من هذا اليوم بمشيئة الله سنكتب في هذه الصفحة الاربعون حديثا على مدار اربعون يوما وبما أن الموضوع الذي نحن في صدد اعداده يتحرك أليا في الفهرسة فاننا سنحاول ان شاء الله أن نحتفظ برابطه الاصلي ونضعه في الصفحة الرئيسية لكي يكون موضوعا واحدا وستستقل المدونة رابطها الاصلي دون الرجوع الى روابط اخرى وهذا كتجربة اولى نتعلم من خلالها أن لتكون معظم كتابتنا منقولة اسأل الله النجاح كما نشكر المتواصلين مع المدونة وكل اقتراحاتكم سنحاول قدر المستطاع تلبيتها .
دعائكم لابنكم محمد اسلام الجيلالي شاشي
الحديث الاول
عن أمـيـر المؤمنـين أبي حـفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عـليه وسلم يـقـول : ( إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل امـرئ ما نـوى . فمن كـانت هجرته إلى الله ورسولـه فهجرتـه إلى الله ورسـوله ومن كانت هجرته لـدنيا يصـيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ).
رواه إمام المحد ثين أبـو عـبـد الله محمد بن إسماعـيل بن ابراهـيـم بن المغـيره بن بـرد زبه البخاري الجعـفي،[رقم:1] وابـو الحسـيـن مسلم بن الحجاج بن مـسلم القـشـيري الـنيسـابـوري [رقم :1907] رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفه.
فقـال رسـول الله صـلى الله عـليه وسـلـم :(الإسـلام أن تـشـهـد أن لا إلـه إلا الله وأن محـمـد رسـول الله وتـقـيـم الصلاة وتـؤتي الـزكاة وتـصوم رمضان وتـحـج البيت إن اسـتـطـعت اليه سبيلا).
قال : صدقت.
فعجبنا له ، يسأله ويصدقه ؟
قال : فأخبرني عن الإيمان .
قال : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره .
قال : صدقت .
قال : فأخبرني عن الإحسان .
قال : ان تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك .
قال : فأخبرني عن الساعة .
قال : "ما المسؤول عنها بأعلم من السائل "
قال : فأخبرني عن أماراتها .
قال : " أن تلد الأم ربتها ، وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان"
ثم انطلق ، فلبثت مليا ،ثم قال :" يا عمر أتدري من السائل ؟"
قلت : "الله ورسوله أعلم ".
قال : فإنه جبريل ، اتاكم يعلمكم دينكم "رواه مسلم [ رقم : 8 ].
الحد يث الثاني
عن عمر رضي الله عنه أيضا ، قال : بينما نحن جلوس عـند رسـول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثـر السفر ولا يعـرفه منا احـد. حتى جـلـس إلى النبي صلي الله عليه وسلم فـأسند ركبـتيه إلى ركبتـيه ووضع كفيه على فخذيه، وقـال: " يا محمد أخبرني عن الإسلام ".فقـال رسـول الله صـلى الله عـليه وسـلـم :(الإسـلام أن تـشـهـد أن لا إلـه إلا الله وأن محـمـد رسـول الله وتـقـيـم الصلاة وتـؤتي الـزكاة وتـصوم رمضان وتـحـج البيت إن اسـتـطـعت اليه سبيلا).
قال : صدقت.
فعجبنا له ، يسأله ويصدقه ؟
قال : فأخبرني عن الإيمان .
قال : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره .
قال : صدقت .
قال : فأخبرني عن الإحسان .
قال : ان تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك .
قال : فأخبرني عن الساعة .
قال : "ما المسؤول عنها بأعلم من السائل "
قال : فأخبرني عن أماراتها .
قال : " أن تلد الأم ربتها ، وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان"
ثم انطلق ، فلبثت مليا ،ثم قال :" يا عمر أتدري من السائل ؟"
قلت : "الله ورسوله أعلم ".
قال : فإنه جبريل ، اتاكم يعلمكم دينكم "رواه مسلم [ رقم : 8 ].
الحد يث الـثـالـث
عن أبي عـبد الرحمن عبد الله بن عـمر بـن الخطاب رضي الله عـنهما ، قـال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسـلم يقـول :( بـني الإسـلام على خـمـس : شـهـادة أن لا إلـه إلا الله وأن محمد رسول الله ، وإقامة الصلاة ، وإيـتـاء الـزكـاة ، وحـج البيت ، وصـوم رمضان ) رواه البخاري [ رقم : 8 ] ومسلم [ رقم : 16 ].
الحد يث الـرابع
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعـود رضي الله عنه ، قال : حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم – وهو الصادق المصدوق - :( إن أحـدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفه ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مـضغـة مثل ذلك ، ثم يرسل إليه الملك ، فينفخ فيه الروح ، ويـؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه ، واجله ، وعمله ، وشقي أم سعيد ؛ فوالله الـذي لا إلــه غـيره إن أحــدكم ليعـمل بعمل أهل الجنه حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعـمل بعـمل أهــل النار فـيـدخـلها . وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتي ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فــيسـبـق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها ) رواه البخاري [ رقم : 3208 ] ومسلم [ رقم : 2643 ].
[ رقم :1718 ].
وفي رواية لمسلم : ( مـن عـمـل عـمـلا لـيـس عـلـيه أمـرنا فهـو رد ).
الحد يث الخامس
عن ام المؤمنين أم عبد الله عـائـشة رضي الله عنها ، قالت : قال رسول الله صلي الله صلى الله عليه وسلم (من أحدث في أمرنا هـذا مـا لـيـس مـنه فهـو رد ). رواه الـبـخـاري [ رقم : 2697 ] ، ومسلم [ رقم :1718 ].
وفي رواية لمسلم : ( مـن عـمـل عـمـلا لـيـس عـلـيه أمـرنا فهـو رد ).
الحد يث السادس
عن أبي عبد الله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما ، قـال : سمعـت رسـول الله صلي الله عـليه وسلم يقول: ( إن الحلال بين ، وإن الحـرام بين ، وبينهما أمـور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ، ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام ، كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه،ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله ، وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ، ألا وهي الـقـلب) رواه البخاري
[ رقم : 52 ] ومسلم [ رقم : 1599 ] .
قلنا : لمن ؟؟
قال : ( لله ، ولـكـتـابـه ، ولـرسـولـه ، ولأ ئـمـة الـمـسـلـمـيـن وعــامـتهم ) رواه مسلم [ رقم : 55 ].
ومسلم [ رقم : 22].
رواه الترمذي [ رقم : 2520 ] ، والنسائي [ رقم : 5711 ] ، وقال الترمذي : حديث حسن صحيح
عن أبي عبد الله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما ، قـال : سمعـت رسـول الله صلي الله عـليه وسلم يقول: ( إن الحلال بين ، وإن الحـرام بين ، وبينهما أمـور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ، ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام ، كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه،ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله ، وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ، ألا وهي الـقـلب) رواه البخاري
[ رقم : 52 ] ومسلم [ رقم : 1599 ] .
الحد يث السابع
عن أبـي رقــيـة تمـيم بن أوس الـداري رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عـليه وسـلم قـال :( الـديـن النصيحة ).قلنا : لمن ؟؟
قال : ( لله ، ولـكـتـابـه ، ولـرسـولـه ، ولأ ئـمـة الـمـسـلـمـيـن وعــامـتهم ) رواه مسلم [ رقم : 55 ].
الحد يث الثامن
عن ابن عمر رضي الله عنهما ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلـم قـال :( أمرت أن أقاتل الناس حتى يـشـهــدوا أن لا إلــه إلا الله وأن محمد رسول الله ، ويـقـيـمـوا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ؛ فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام ، وحسابهم على الله تعالى ) رواه البخاري [ رقم:25]ومسلم [ رقم : 22].
الحديث التاسع
عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ما نهيتكم عنه فاجتنبوه ، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على انبيائهم ). رواه البخاري [ رقم : 7288 ] ، ومسلم [ رقم : 1337]الحديث العاشر
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :( إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا ، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى :{ يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا } ، وقال تعالى :{ يا أيها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم } ، ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يده إلى السماء : يا رب ! يا رب ! ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب له ؟. رواه مسلم [ رقم : 1015 ] .الحديث الحادي عشر
عن أبي محمد الحسن بن على بن ابي طالب سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته رضي الله عـنهـما ، قـال : حـفـظـت مـن رســول الله صلى الله عـليـه وسلم : ( دع ما يـريـبـك إلى ما لا يـريـبـك ).رواه الترمذي [ رقم : 2520 ] ، والنسائي [ رقم : 5711 ] ، وقال الترمذي : حديث حسن صحيح
فرنسية تعلن إسلامها بمسجد الرغاية
أحوال الناس
فرنسية تعلن إسلامها بمسجد الرغاية
أعلنت سيدة فرنسية إسلامها أول أمس بعد صلاة الجمعة بمسجد موسى بن نصير بحي شب شب بالرغاية، وتبلغ هذه السيدة 71 سنة، وجاءت إلى الجزائر مع ابنها للإقامة في الرغاية بعد وفاة زوجها الجزائري قبل ثلاث سنوات، وقد اقتنعت السيدة بالإسلام عبر كتب تلقتها من قبل جيرانها، وارتدت السيدة الفرنسية التي حولت اسمها من كريستين إلى مارية، الحجاب ونطقت بالشهادتين وسط منظر مؤثـر أبكى الحاضرين، وقالت إنها تشعر بأنها ولدت من جديد، وأنها تأثـرت بالمعاملة الجيدة التي تلقتها من قبل الجزائريين.
المصدر :ق. و
2010-04-18
السبت، 17 أبريل 2010
مسجدالقائد ابراهيم بمدينة الاسكندرية يسجل الحدث
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وعلى صحبه وسلم أجمعين.
الصورة التي أزعجت الغرب وأفرحت المسلمين
مسجد القائد إبراهيم - بمحطة الرمل حي الشاطبي وشاطىءالكورنيش مدينـة الإســكندرية
الشيخ : حاتم .. وهو من قـرّاء مدينة دمنهور إحدى المدن الصغيرة بجوارالإسكندرية
الزمان : صلاة التراويح شهر رمضان الماضي
عدد المصلين: مليون مصلي
ماشاء الله لاقوة إلا بالله
اللهم زد وبارك ..
ياأرحم الراحمين
الخميس، 15 أبريل 2010
عباقرة المستقبل.. أول جمعية تنموية يديرها الأطفال
فى سابقة هى الاولى من نوعها تم تأسيس جمعية تنموية تهتم بشؤون الاطفال ويديرونها بأنفسهم ويتولون المراكز القيادية بها .
وقد خرجت فكرة جمعية "عباقرة المستقبل" علي يد أشرف صديق رئيس جمعية "مصر المستقبل "، والذى اكد أن الهدف من تأسيس الجمعية هو استغلال إمكانيات وقدرات الأطفال وتوفير المناخ المناسب لهم من اجل تثقيفهم وتنميتهم فكريا ومعرفيا ودراسيا من خلال المعسكرات التي تنظمها الجمعية لهم إضافة إلي تنمية شعورهم بالمسئولية من خلال توليهم مناصب ومراكز قيادية داخل الجمعية وذلك حتى يكون كل منهم قادرا علي بناء مستقبله واتخاذ القرار الصائب في حياته فيصبحون من أعظم المبدعين في العالم.
ويضيف اشرف صديق "نعتمد علي الأطفال اعتمادا كليا فهم يعملون في المدارس كمندوبين للجمعية كما يعملون بمختلف المحافظات".
واشار إلي انه ليست هناك شروط معينة لانضمام الأطفال إلي الجمعية بل يتم إتاحة الفرصة للجميع ولكن هناك شروط للاستمرار في الجمعية وهي تحقيق التميز والتفوق الدراسى وحفظ 5 آيات قران و 5 كلمات باللغة الانجليزية يوميا مع حفظ قصيدة شعر كل أسبوع.
وتقول "آية سعيد" طالبة بالصف الثالث الابتدائي ورئيسة مجلس إدارة الجمعية: لدينا العديد من المشروعات منها مشروع " الأطفال يكتبون مستقبلهم بأيديهم " وهو أول مشروع ننظمه ونستهدف من خلاله تكوين رؤية للطفل في كتابة مستقبله فنتعرف علي أحلام الأطفال وأمانيهم مع تنمية روح التخطيط بداخلهم وتعليمهم كيفية تحقيق أحلامهم كما نظمت الجمعية مشروعا لتنمية وإرشاد الطلبة المتخلفين دراسيا والمتسربين من التعليم فكنا نجلس معهم ونعرف أسباب عدم إقبالهم علي المدرسة ونحاول حل المشاكل التي يواجهونها ونذاكر لهم مقرراتهم الدراسية.
وعن تخطيط "عباقرة المستقبل" لإصدار صحيفة تتحدث باسمهم تقول آية: نخطط بالفعل إلى إصدار جريدة للأطفال والنشء، وليس مجلة، لأنه توجد مجلات كثيرة للأطفال بينما لا توجد جرائد لهم، لذا فكرنا في إصدار جريدة للأطفال يكتبها ويحررها الأطفال، وسوف يكون من حق كل طفل أن يكتب في هذه الجريدة، حيث لا يشترط أن يكتب فيها أعضاء الجمعية فقط، ونستعد لإصدار هذه الجريدة من خلال تنمية قدراتها، وإعداد مراسلينا في محافظات مصر، وتنمية مراكز العلاقات العامة بالجمعية وفروعها.
http://majdah.maktoob.com/vb/majdah121735/
وقد خرجت فكرة جمعية "عباقرة المستقبل" علي يد أشرف صديق رئيس جمعية "مصر المستقبل "، والذى اكد أن الهدف من تأسيس الجمعية هو استغلال إمكانيات وقدرات الأطفال وتوفير المناخ المناسب لهم من اجل تثقيفهم وتنميتهم فكريا ومعرفيا ودراسيا من خلال المعسكرات التي تنظمها الجمعية لهم إضافة إلي تنمية شعورهم بالمسئولية من خلال توليهم مناصب ومراكز قيادية داخل الجمعية وذلك حتى يكون كل منهم قادرا علي بناء مستقبله واتخاذ القرار الصائب في حياته فيصبحون من أعظم المبدعين في العالم.
ويضيف اشرف صديق "نعتمد علي الأطفال اعتمادا كليا فهم يعملون في المدارس كمندوبين للجمعية كما يعملون بمختلف المحافظات".
واشار إلي انه ليست هناك شروط معينة لانضمام الأطفال إلي الجمعية بل يتم إتاحة الفرصة للجميع ولكن هناك شروط للاستمرار في الجمعية وهي تحقيق التميز والتفوق الدراسى وحفظ 5 آيات قران و 5 كلمات باللغة الانجليزية يوميا مع حفظ قصيدة شعر كل أسبوع.
وتقول "آية سعيد" طالبة بالصف الثالث الابتدائي ورئيسة مجلس إدارة الجمعية: لدينا العديد من المشروعات منها مشروع " الأطفال يكتبون مستقبلهم بأيديهم " وهو أول مشروع ننظمه ونستهدف من خلاله تكوين رؤية للطفل في كتابة مستقبله فنتعرف علي أحلام الأطفال وأمانيهم مع تنمية روح التخطيط بداخلهم وتعليمهم كيفية تحقيق أحلامهم كما نظمت الجمعية مشروعا لتنمية وإرشاد الطلبة المتخلفين دراسيا والمتسربين من التعليم فكنا نجلس معهم ونعرف أسباب عدم إقبالهم علي المدرسة ونحاول حل المشاكل التي يواجهونها ونذاكر لهم مقرراتهم الدراسية.
وعن تخطيط "عباقرة المستقبل" لإصدار صحيفة تتحدث باسمهم تقول آية: نخطط بالفعل إلى إصدار جريدة للأطفال والنشء، وليس مجلة، لأنه توجد مجلات كثيرة للأطفال بينما لا توجد جرائد لهم، لذا فكرنا في إصدار جريدة للأطفال يكتبها ويحررها الأطفال، وسوف يكون من حق كل طفل أن يكتب في هذه الجريدة، حيث لا يشترط أن يكتب فيها أعضاء الجمعية فقط، ونستعد لإصدار هذه الجريدة من خلال تنمية قدراتها، وإعداد مراسلينا في محافظات مصر، وتنمية مراكز العلاقات العامة بالجمعية وفروعها.
http://majdah.maktoob.com/vb/majdah121735/
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)